Des vandales « anti-féministes » en Israël dégradent les images de femmes

Des vandales « anti-féministes » en Israël dégradent les images de femmes
Des vandales « anti-féministes » en Israël dégradent les images de femmes

JERUSALEM (AP) – La lueur joyeuse dans les yeux de Peggy Parnass est si nette qu’elle peut être vue depuis les murs de la vieille ville animée de Jérusalem. Postées de l’autre côté de la rue à l’entrée de l’hôtel de ville, des images jumelles du survivant de l’Holocauste et de l’activiste contemplent l’ancien dédale de monuments sacrés du christianisme, du judaïsme et de l’islam.

Mais juste en dehors de ce centre de spiritualité, quelqu’un a vu son image comme un problème. Cinq fois depuis que les photos de Parnass ont été publiées dans le cadre d’une exposition qui a débuté en avril, des vandales – largement considérés comme des extrémistes ultra-orthodoxes – ont peint à la bombe sur ses yeux et sa bouche.

Les graffitis ont été nettoyés à chaque fois, laissant Parnass sourire à nouveau. Pour de nombreux Israéliens, cependant, la solution à court terme a mis en évidence un schéma familier qui est d’autant plus douloureux que la destruction ne vient pas des ennemis à travers les frontières d’Israël mais de l’intérieur.

“Ce n’est pas antisémite”, a déclaré Jim Hollander, le conservateur de l’installation artistique du projet Lonka sur la place Safra. “C’est anti-féministe.”

Malgré toute sa modernité, sa puissance de feu militaire et son savoir-faire en matière de haute technologie, Israël a été incapable pendant des décennies d’empêcher les images de femmes d’être défigurées dans certains espaces publics. Des panneaux d’affichage montrant des femmes – y compris des footballeuses, des musiciennes et des jeunes filles – ont été à plusieurs reprises défigurés et démolis par des extrémistes religieux à Jérusalem et dans d’autres villes à forte population ultra-orthodoxe au cours des 20 dernières années.

Même la chancelière allemande Angela Merkel a été effacée d’une photo de 2015 des dirigeants mondiaux à Paris publiée par un journal ultra-orthodoxe.

Le motif est particulièrement inconfortable maintenant.

“Ce n’est pas Kaboul, c’est Jérusalem”, a déclaré Fleur Hassan-Nahoum, une adjointe au maire de Jérusalem. “Il s’agit d’une campagne concertée des radicaux pour effacer les femmes de l’espace public, qui nous appartient à tous.”

La double photo de Parnass, 94 ans, qui vit en Allemagne, est affichée sur un mur extérieur du complexe de l’hôtel de ville de Jérusalem.

Hollander a déclaré qu’il l’avait spécifiquement choisi parmi des dizaines d’autres postés autour du complexe pour l’accrocher à l’emplacement de marque, car il projette la vitalité, la persévérance et la survie à travers l’une des étendues les plus célèbres d’Israël. Son emplacement central le rend visible à des milliers de personnes chaque jour.

Le vandalisme est largement imputé à un petit nombre de membres marginaux de la communauté ultra-orthodoxe insulaire, qui met l’accent sur la modestie chez les femmes et a traditionnellement exercé une influence démesurée dans la politique israélienne. La photo est affichée à côté d’une rue qui borde un quartier ultra-orthodoxe et est une passerelle populaire vers le mur occidental de la vieille ville, le site de prière juif le plus saint.

Les Juifs ultra-orthodoxes représentent environ 12,6 % de la population israélienne de 9,3 millions. La population de cette communauté croît plus rapidement que celle des autres Juifs et Arabes israéliens, selon l’Israel Democracy Institute, un groupe de réflexion non partisan de Jérusalem. Une majorité de la communauté juive de Jérusalem est ultra-orthodoxe, selon l’institut.

Il y a une différence, a mis en garde un expert, entre le judaïsme ultra-orthodoxe dominant plus pragmatique et les vandales dégradant les photos de femmes.

« Dans le courant dominant, ils savent que le monde extérieur fonctionne d’une manière différente », a déclaré Gilad Malach, qui dirige le programme ultra-orthodoxe à l’Institut israélien de la démocratie. “Et ils savent que dans certaines situations, ils doivent coopérer avec cela.”

Dans la communauté orthodoxe traditionnelle, certaines femmes ont commencé à repousser les médias sociaux.

“Les hommes ne sont pas responsables là-bas”, a déclaré Kerry Bar-Cohn, 48 ans, une chiropraticienne et interprète orthodoxe qui, il y a quelques années, a commencé à publier des vidéos YouTube d’elle-même en train de chanter des chansons pour enfants. Récemment, elle a essayé de publier une annonce dans une circulaire locale avec sa photo dessus, ce qui a été refusé.

“C’est carrément de la discrimination”, a déclaré Bar-Cohn, épouse d’un rabbin et mère de quatre enfants. « Je pensais que je voulais les poursuivre, mais n°1, qui a le temps ? Et n°2, vous ne voulez pas être cette personne.

Les défenseurs disent que l’effacement des femmes comporte des risques sociétaux graves.

“Vous ne voyez pas les femmes, vous n’entendez pas leurs besoins et leurs besoins ne sont pas satisfaits”, a déclaré Shoshanna Keats Jaskoll, 46 ans.

Keats Jaskoll a récemment lancé la Banque de photos juives sur abonnement uniquement, une collection de ce qu’elle appelle des images « positives » de femmes orthodoxes pour l’organisation Chochmat Nashim. L’idée est de vendre des images de femmes acceptables pour un public orthodoxe et mieux comprises par les gens en général.

Aucune de ces initiatives n’a stoppé la vague constante de vandalisme.

Le Centre d’action religieuse d’Israël, qui est lié au mouvement libéral de réforme du judaïsme, a traqué le vandalisme et d’autres attaques contre les images de femmes pendant cinq ans et a déposé une requête en justice pour contraindre la ville de Jérusalem à sévir.

Au fil du temps, la municipalité a répondu en déclarant qu’elle s’était engagée dans une « application massive, efficace et ciblée » des arrêtés municipaux contre le vandalisme, mais elle a reconnu qu’il était difficile de recueillir des témoignages et de poursuivre les suspects.

« La municipalité de Jérusalem a condamné et continuera de condamner tout dommage causé aux images publiques et traite le problème s’il apparaît sur place », a déclaré la ville dans un communiqué.

La police dit avoir enquêté sur toutes les plaintes de vandalisme et de dommages matériels et essayer de trouver les responsables, mais n’avait aucune information sur l’affaire Parnass.

En refusant ou en étant incapable de réprimer, « l’État parraine cette pratique », a déclaré Ori Narov, avocat de l’IRAC. « Nous continuons d’avoir l’impression qu’ils continuent de trouver des excuses », allant d’une pénurie de main-d’œuvre à encore plus de limites en raison de la pandémie de coronavirus.

La municipalité a déclaré que les photos du Parnass avaient été restaurées et qu’elle avait augmenté les patrouilles autour de l’hôtel de ville.

La nièce de Parnass, Keren-Or Peled, qui vit en Israël, dit que Parnass a été informé de ce qui s’est passé. Après que ses photos aient été nettoyées une troisième fois, Peled s’est rendue à Jérusalem pour prendre une photo à envoyer à sa tante.

Au moment où Peled est arrivé, cependant, l’ensemble de photos avait été à nouveau défiguré. Elle a aidé à le nettoyer elle-même.

« Ils peignent votre image encore et encore parce que vous êtes une femme », a écrit Peled à sa tante dans un article publié dans Haaretz. “Une femme de 94 ans belle, forte et confiante.”

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L’écrivain d’Associated Press, Ilan Ben Zion, a contribué.

 
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